獨特的卑南族曆法 > 一年等於13個月
獨特的卑南族曆法-一年等於13個月

就卑南族的時間文化來說,「年」是最大的時間單位,
因為卑南族所處的南台灣,四季並不分明,
因此年以下的時節,只劃分為熱季和寒季。
然後,再隨著年度以植物榮枯成長的生長狀況,
進一步將一年的氣候變化,週而復始的分成13個單位。






底下我們就來看看,傳統卑南曆法中的13個單位,是那13個單位:

1. kamawmawan (花訊之期)

約為西曆4月。時間落在刺桐樹(dulridulr)與毛柿(kayama)的花快要掉光之際,部落的巫師們(temararamaw)會以這個自然訊息做為全年法事開端的依據。她們所舉行的法會叫做puwalrsakan(慶巫會),有一系列約為期一週的儀式活動。

2. kadruwayan (第二)

約為西曆的5月。以觀察毛柿(kayama)果粒的初生為判斷依據。

3. katuluwan (第三)

約為西曆的6月。以觀察毛柿果粒的成形為判斷依據。在以小米為主糧的時代,這個時期是進入各家開始準備收割小米,收割後要陸續舉行將小米收藏入倉儀式的時節。

4. kapatan-ngawngaway (第四之首)

約為西曆之7月。毛柿的果皮轉成棕色,並開始收割夏季的陸稻(pardenun)之際。這個季節更是小米(dawa)收割完成,要舉行感恩海祭的季節,儘管現在日常生活已不再以小米為主糧,但感恩海祭仍然持續實行,且小米仍是獻祭的主要祭品。
在 kapatan-ngawngaway (第四之首) 時期,到海灘上參加感恩海祭的男人們,手沾小米行獻祭之禮外,更要排隊向祖先 (棚中的兩顆石頭) 行禮。 圖:在 kapatan-ngawngaway (第四之首) 時期,到海灘上參加感恩海祭的男人們,手沾小米行獻祭之禮外,更要排隊向祖先 (棚中的兩顆石頭) 行禮。
 
 

5. kapatan (第四)

約為西曆的8月。是毛柿的果粒完全成熟之時,此時的毛杮果皮會呈現鮮紅之色。

6. kapatan-tarbilibilin (第四之尾)

約為西曆的9月。到了此時,毛柿的果實會開始掉落,也是陸稻的撒種季節 (要在冬季收成者)。

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7. kalruwatran (第五)

約為西曆的10月。冬季收成陸稻的第二次除草時期 (晚播種者)。

8. kaneman (第六)

約為西曆的11月。以觀察樹豆 (buaw) 的果莢是否開始飽滿為訊息。播種者)。

9. kapituwan (第七)

約為西曆的12月。是冬季陸稻收成的季節,收成後隨即舉行猴祭 (basibas)。
在kapituwan (第七) 期時會舉行猴祭。刺猴前夕,少年們會進行挨家挨戶驅邪儀式 (halapakay),然後向草猴 (60年前以真猴為對象) 行刺猴儀式。圖:在kapituwan (第七) 期時會舉行猴祭。刺猴前夕,少年們會進行挨家挨戶驅邪儀式 (halapakay),然後向草猴 (60年前以真猴為對象) 行刺猴儀式。
 
 

10. kawaluan (第八)

約為西曆的1月。是山柑子 (alidungadung) 及紅葉 (alingud) 開始長嫩葉,也是舉行年祭,或稱大獵祭 (mangayaw) 的時期。

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11. kaiwayan (第九)

約為西曆的2月。開始進行陸稻 (pardenun) 的播種工作 (要在夏季收成者) 。以小米為主糧的時代,此一時期也是小米田行開墾儀式,以及播種儀式的季節。
圖:約在kawaluan(第八)時行大獵祭。男性英勇回凱旋門並接受婦女獻花。圖:約在kawaluan (第八) 時行大獵祭。男性英勇回凱旋門並接受婦女獻花。
 
 

11. kaiwayan (第九)

約為西曆的2月。開始進行陸稻 (pardenun) 的播種工作 (要在夏季收成者)。以小米為主糧的時代,此一時期也是小米田行開墾儀式,以及播種儀式的季節。

12. ngawngaway (花苞期)

約為西曆的2、3月之間。以刺桐樹 (dulridulr) 開始長花苞做為識別之訊。此時也是為小米田進行驅蟲與求雨儀式的季節。

13. kapuluan (第十)

約為西曆的3月。此正是刺桐花盛開及毛柿開始開花的季節,也是陸稻進行播種的後期 (要在夏季收成者)。約為2月中旬至3月中旬之間。以小米為主糧的時代,此期也是小米田進行除草的季節,小米除草祭是全部落婦女的重要活動,所以會在除草完成之後會舉行完工慶活動 (mugamut)。

一樣用小米播種祭的民族?!
中央山脈守護者—布農族
圖:kapuluan(第十)時舉行小米除草祭,除了編織花環,婦女除草完工慶更手持荖藤及銅鐘出發至小米集力所。圖:kapuluan (第十) 時舉行小米除草祭,除了編織花環,婦女除草完工慶更手持荖藤及銅鐘出發至小米集力所。

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